El domingo 6 de mayo tuvimos la suerte que el gran Osvaldo Bayer nos recibiera en su casa. Con su humildad y lúcido pensamiento pasamos un momento único e inolvidable.
jueves, 5 de julio de 2018
Mudanzas
Viví en
muchas casas
hoy
habito esta
mañana no
lo se
en esa
mutación infinita
despojos extraviados
de mí
penden del
techo de cada casa
aunque
solapadamente
poco a
poco
me acerco
a la última
ese día
la
mudanza la harán otros
y los
despojos mutarán…
serán
esencias.
jueves, 17 de mayo de 2018
poesías
la realidad huyó de mi
no recuerdo cuando
la sensación sin ella ojalá perdure
otro rostro
otros gestos
sostienen mi existencia
música de otra sonrisa
aromas de otra piel
la emoción gotea de mi mirada
mojando mis labios
dispuestos
a humedecer aquellos
de tu sonrisa
no recuerdo cuando
la sensación sin ella ojalá perdure
otro rostro
otros gestos
sostienen mi existencia
música de otra sonrisa
aromas de otra piel
la emoción gotea de mi mirada
mojando mis labios
dispuestos
a humedecer aquellos
de tu sonrisa
martes, 30 de enero de 2018
Efeméride olvidada
Aluviones
Entre
1914-1915 en Europa se desarrolla la primer guerra mundial, por aquí, en
Sudamérica se inicia la revolución del Paraguay. Al sur de Argentina, en los
inicios del siglo XX se inicia la colonización de enormes leguas de campo de
monte, más precisamente en la zona denominada el “Entre ríos del Sur”, otros
historiadores y exploradores también la denominaron “Huecuvu Mapu” (Tierra del
Diablo); siendo sus protagonistas el río Negro y el río Colorado o “Covun
Leuvu” (río Caliente) según vocabulario Tehuelche. A la vera de éste río a lo
largo de más de 150 km, los pueblos en formación de Fortín Uno, Pichi
Mahuida, Juan de Garay, Río Colorado y Buena Parada transcurrían y
desarrollaban su vida social y comercial en torno al ferrocarril construido
entre 1897 y 1899.
Los
intereses y egoísmos, políticos y económicos entre Buena Parada y Río Colorado
perduran desde hace años, el encuentro entre personas de diferentes
nacionalidades, la milicia y los escasos descendientes de Tehuelches, Pampas,
Mapuches y otras etnias, generaban discrepancias y enconos que aún hoy
persisten.
Los
primeros días de Enero de 1915 transcurrían entre el agobiante calor y furiosas
tormentas de verano, hasta que el 2 de enero los pobladores más cercanos al río
comenzaron a percibir un extraño comportamiento del mismo, lentamente pero sin
pausa, las aguas comenzaron a ganar las calles, patios, casas, campos, por días
el agua de color marrón oscuro, seguían avanzando hasta alcanzar dimensiones
nunca vistas, más de dos leguas de agua sin cause, indomable.
Muchos no
tuvieron escapatoria y perecieron bajo ese turbulento alud de lodo, piedras, árboles
y una gran masa de agua. Otros huyeron a lugares elevados del terreno, se veían
de a grupos de 100, 200 personas diseminadas por los campos acarreando los
pocos pertrechos que pudieron rescatar.
Por esos años el medio de
comunicación más veloz era el telégrafo, en este caso la velocidad de la ola
gigantesca fue superior al mensaje de aviso de alerta.
Pasados
varios días las crónicas de los periódicos de esa época después del 6 de enero
comenzaban a tener información de la causa de semejante catástrofe, como así
también la suerte de numerosas personas, cuyos familiares no tenían noticias.
A partir
del 7 de enero las aguas lentamente comienzan a descender, y comienzan a
vislumbrarse las consecuencias de la creciente, para esa fecha no se tenían
noticias de la situación en Fortín Uno, Pichi Mahuida y Juan de Garay.
Desde La
Japonesa Juan Giancarlos informa que su negocio y la balsa fueron totalmente
destruidos, y que las aguas alcanzan una extensión de mas de tres leguas.
Desde
Bahía Blanca sale un tren con auxilio hasta la estación Río Colorado, pero solo
llega hasta estación Gaviotas. Autoridades ferroviarias deciden avanzar
lentamente, llegando hasta 5 km antes del puente de Buena Parada, subidos a
barrancas cercanas, vislumbran que el río tiene un ancho de mas de dos leguas,
allí encuentran al Juez Fosatti y numerosas familias.
Por esos
días el presidente de la nación Victoriano de la Plaza veranea en la zona del
Tigre cercana a Buenos Aires. El 8 de enero el presidente, enterado de la
situación, solicita la intervención de la marina.
Días
antes el Sr. Coleman, superintendente de ferrocarriles del Sud, intenta llegar
con una pequeña formación con botes y víveres hasta estación Juan de Garay, a
poco andar observa que no podrá avanzar e inicia el regreso, pero tampoco lo
pudo hacer ya que las aguas habían avanzado sobre las vías detrás del tren.
La
locomotora comenzó a hundirse y el agua alcanzó los vagones, fue necesario
utilizar los botes, después de un par de días pudieron llegar hasta a Río
Colorado. Entre tanto los vecinos Domínguez y Romera encuentran más de 60
personas sin abrigo, ni alimento. Por esos días se suma a la creciente
abundante lluvia.
El 9 de
enero el presidente De la Plaza, ordena al ministro de obras públicas Manuel
Moyano girar $3.500, 76 carpas y varias mantas al Gobernador del Territorio
Pedro Antonio Serrano. La firma tabacalera Piccardo y Cia. Envía: 500 paquetes
de cigarros "43" y 1 cajón de tabaco "Picadura".
También el ferrocarril del Sud envía más de cien cajas con diversas
vestimentas.
Desde
Fortín Uno, el 12 de enero el almacenero Lezcano intenta llegar hasta Pichi
Mahuida con zorra a bomba, solo llega hasta el km 889, continúa caminando hasta
el pueblo, allí encuentra solo en pie el edificio de la estación , galpón de
cargas y estanques. Desparecieron el almacén de ramos generales, varias
viviendas y entre 18 y 25 vagones, el puente inaugurado en 1904 está intacto
sin los terraplenes de acceso, en la estación se observa mas de 1 metro de
barro en el interior, en las bardas cercanas se pueden observar algunos de los
vagones totalmente destruidos.
El
ferrocarril del sud para no retrasar el flete de encomiendas entre bahía Blanca
y Neuquén decidió habilitar chatas tiradas por caballos entre Buena Parada y
Benjamín Zorrilla que tardan entre 5 y 6 días para 35 leguas de huellas
intransitables por las intensas lluvias.
Entre
tantos, un hecho dramático lo vivió Mario Salles, agrónomo de Duahu, quien con
24 personas estuvo en un carro 115 horas rodeado por el agua, sin alimento,
soportando viento y lluvia, cuenta la crónica que al ver a niños llorar y
desmayarse de hambre no dudó en sacrificar un gato, que fue el crudo y escaso
alimento por esas horas.
La
magnitud de la inundación ha pasado, a 103 años del evento numerosas crónicas
se escriben, se han escrito y se escribirán. El cauce del río cambió a partir
de allí, fue necesario construir diques de contención.
Tal vez
un suceso de este tipo no se repita, hoy la situación del río es exactamente
opuesta, otro aluvión gigante, el del consumismo, la devastación del recursos
natural ha dañado severamente el río y la cuenca, el sistema
económico-político neoliberal ha transformado al río en un desagüe de sus
desperdicios contaminantes. Quién hoy pide auxilio, quien hoy se está ahogando
es el Colorado y quizás dentro de 100 años nuestros descendientes nos
pregunten: ¿ustedes no hicieron nada
para rescatarlo?
Jose
Luis Trejo
Como se conforma el río Colorado:
El arroyo Burrero y el arroyo Cajón Perdido a 2.667 m.s.n.m conforman el río Tordillo, que a su
vez junto con el río Cobre a 2.450 m.s.n.m. dan
nacimiento al río Grande.
Por otro lado la Laguna Negra
El río Grande y el río Barrancas
confluyen a 811 m.s.n.m dando nacimiento al río Colorado.
A partir de allí por mas de 900km el
río discurre hasta el océano Atlántico, teniendo como afluente importante al Curaco-Co o Salado cerca del paraje Pichi Mahuida.
Hoy el río a raíz de las represas
construidas en sus nacientes: en el río Cobre, en el Tordillo, en el Grande,
además de Casa de Piedra, el caudal ha disminuido, ha cambiado su color y como
consecuencia también ha cambiado la fauna, por otro lado la contaminación con
hidrocarburos derivados de la extracción de petróleo por más de 80 años agravan
la situación del recurso hídrico.
Poderosos intereses de
multinacionales, con la banderita de vía libre que le han otorgado gobiernos
nacionales de turno, arremeten contra el equilibrio del ecosistema cuenca del Colorado, ocasionando
un deterioro irreversible en perjuicio de la flora, fauna y asentamientos
humanos en dicha cuenca.
Prof. Trejo José Luis
viernes, 15 de septiembre de 2017
Bombardeo
Efeméride olvidada
Crónica histórica
A 60 años del bombardeo en Río Colorado
Sábado 17 de septiembre de 1955
• los aviones lanzan dos bombas al puente ferroviario por la tarde, sin dar en el blanco
• por la noche se oscurece todo el pueblo
Domingo 18 de septiembre de 1955
• por la mañana vuelven a bombardear sobre el puente.
• vuelo rasante sobre el pueblo.
• llega tren con tropas del ejército desde Neuquén, los soldados se dispersan.
• el comando central se instala en la escuela Nº 18.
• un avión arroja dos bombas, cayendo éstas cerca de la estación.
• otro avión arroja otras bombas, dañando seriamente el galpón de máquinas, afectando viviendas cercanas sobre los que es hoy la avenida San Martín.
• otras bombas caen sobre un tren con vagones-tanque cargados de petróleo, dañando solo el vagón de cola.
• actualmente quedan sobre las vías, sobre Villa Mitre dos vagones-tanque como testimonio de aquellos sucesos(foto).
• comienza el abandono de hogares por parte de la población hacia la zona de chacras y campos vecinos.
• los aviones siguieron con el bombardeo.
Lunes 19 de septiembre de 1955
• tres aviones continuaron con el bombardeo hasta el mediodía.
• cuando caía la tarde se anuncia a través de la radio el cese de los bombardeos, por lo que los pobladores inician el regreso a sus viviendas.
Fuentes: testimonios orales
Periódico “La Región” Septiembre 1955
A 60 años del bombardeo en Río Colorado
Sábado 17 de septiembre de 1955
• los aviones lanzan dos bombas al puente ferroviario por la tarde, sin dar en el blanco
• por la noche se oscurece todo el pueblo
Domingo 18 de septiembre de 1955
• por la mañana vuelven a bombardear sobre el puente.
• vuelo rasante sobre el pueblo.
• llega tren con tropas del ejército desde Neuquén, los soldados se dispersan.
• el comando central se instala en la escuela Nº 18.
• un avión arroja dos bombas, cayendo éstas cerca de la estación.
• otro avión arroja otras bombas, dañando seriamente el galpón de máquinas, afectando viviendas cercanas sobre los que es hoy la avenida San Martín.
• otras bombas caen sobre un tren con vagones-tanque cargados de petróleo, dañando solo el vagón de cola.
• actualmente quedan sobre las vías, sobre Villa Mitre dos vagones-tanque como testimonio de aquellos sucesos(foto).
• comienza el abandono de hogares por parte de la población hacia la zona de chacras y campos vecinos.
• los aviones siguieron con el bombardeo.
Lunes 19 de septiembre de 1955
• tres aviones continuaron con el bombardeo hasta el mediodía.
• cuando caía la tarde se anuncia a través de la radio el cese de los bombardeos, por lo que los pobladores inician el regreso a sus viviendas.
Fuentes: testimonios orales
Periódico “La Región” Septiembre 1955
martes, 22 de agosto de 2017
Sucesos desconocidos / ocultos
Atahualpa
Yupanqui y Juan D. Perón: diálogo en el exilio
La
invisibilidad de pueblos y
comunidades americanos
no es de ahora, se ha manifestado desde el instante mismo de la
invasión, colonización
y exterminio.
Uno de esos
sucesos
ocultos por la “historia oficial” es el denominado “Malón de
la Paz” que vio la luz gracias al magnífico trabajo del psicólogo
e investigador Marcelo Valko1.
Allí se relata con irrefutable documentación, los 2000 km
recorridos a pie por alrededor de 200 Kollas desde Abra Pampa hasta
la Casa Rosada, para reclamar ante el mismísimo Juan D. Perón
(electo en elecciones presidenciales de febrero de 1946) la
devolución
de sus tierras usurpadas por terratenientes explotadores. Luego de 81
días de marcha, cosechando adhesiones desde todos los sectores, no
solo visibilizó la explotación, castigo, esclavitud de esa
comunidad, sino también de innumerables comunidades indígenas de
Argentina, y
su violento final.
Una
vez entregado a Perón el petitorio los Kollas fueron alojados en el
tristemente célebre Hotel de Inmigrantes, allí fueron confinados y
una vez más invisibilizados. Habían pasado 23 días de su llegada y
la gran ciudad ya ni los recordaba, la madrugada del 29 de agosto de
1946 tropas de la infantería de policía y de marinería,
irrumpieron en las habitaciones del hotel; los
Kollas, golpeados,
arrastrados, empujados fueron introducidos contra su voluntad en dos
vagones de cargas, para ser deportados a sus lugares de origen.
De
las innumerables adhesiones recibidas a lo largo de aquella marcha se
destaca del poeta y cantor Atahualpa Yupanqui, quien había tomado
contacto por primera vez con los caminantes en Tucumán.
Enterado del trato y el destierro dado a los Kollas hizo suyo ese
reclamo y se propuso no dejar que el grito de justicia desaparezca.
En el periódico “La Hora” del partido comunista, Atahualpa
publicó un extenso texto testimonial: ¡Hermano
Kolla! Te lo advertí…comienza
el testimonio “…te
vi pasar por los caminos del Tucumán, saludé tu esfuerzo con mi
mayor alarido, nuestros ponchos conversaron sobre cosas comunes”
(…)” y culmina
“…
para comprar tu alegría con moneda justa, para que brote la dicha
sobre la tierra parda, para borrar las lágrimas del llanto:¡está
mi corazón, Hermano Kolla!
A raíz de esta nota y su afiliación al partido Comunista, Yupanqui
fue incluido en las listas negras, sus actuaciones, sus canciones
fueron prohibidas. Fue encarcelado y finalmente tuvo que exiliarse.
Cuando
Perón sufrió en carne propia el exilio, ya en Europa asistió a un
recital de Atahualpa, luego se acercó a saludar al camarín.
“conversando luego con Eulogio Fredes, Atahualpa relató aquel
curioso encuentro de dos argentinos desterrados” (Valko Marcelo,
“El Malón de la Paz” pag 159):
Le
hablé primero, le dije:
- Que feo que es el desarraigo ¿no? cuando usted me mandó hasta estos pagos y otros lares, por culpa de defender a los Kollas, por decirle que era un latrocinio envagonarlos y mandarlos al norte, que era una vergüenza lo que hacían con los hermanos. Es feo el desarraigo…
- Entiéndame –dijo él- Lo que pasa que fue un lobby que me hicieron gente de Patrón Costa, Ejército, Gendarmería y el general Filomeno Velazco. Una concepción nacionalista que no se entiende bien. Además cuando uno está arriba hay que tomar medidas. Si no los paraba me pedían una reforma agraria de fondo y el movimiento no estaba preparado para una reforma agraria. Bueno pero eso ya pasó. ¿y cómo se siente usted?
- Y como me voy a sentir si usted me echó, si usted me dijo que abandonara inmediatamente la Argentina. Así que ya ve amigo, así me siento…
Perón
me sonrió, me abrazó y me dijo:
- Y bueno amigo…ya está. Así son las cosas.
José
Luis Trejo
1
VALKO, Marcelo; “Los indios Invisibles del Malón de la Paz”:
Peña Lillo Ediciones Continente, 2012
lunes, 7 de agosto de 2017
Troupe de farsantes
Cuando un bebé nace no solo hereda características de mamá y papá, abuelas y abuelos, el bebé también hereda unos cuantos millones de años de existencia y miles de generaciones que lo precedieron. Hereda todos los avances de la humanidad en materia tecnológica, también todos los… ¿avances? ¿De conocimiento, conciencia y conducta humana?, hereda ese ¿avance? ¿En materia de distribución equitativa de las riquezas naturales?, las cuales nos brindan los recursos para simplemente lo básico: refugio, alimento, vestimenta. Todo lo demás ¿Es avance de la especie humana? ¿Es progreso que tan pocos humanos posean más recursos de subsistencia que los muchos que no? y ¿Por qué esos muchos que no, están sometidos por esos pocos? ¿Pueden más los pocos que los muchos?
Hoy, siglo XXI, conozco vecinos que no tienen acceso a esos progresos tecnológicos, no al agua potable, no calefacción, no energía eléctrica, no un refugio digno, no una alimentación equilibrada. La humanidad transita la era de: “vas a tener lo que yo quiero”. Agua, energía eléctrica, calefacción, refugio, alimento para todos los días, esos derechos no te lo van brindar; te van a ofrecer, a precio muy módico, una pantalla con una antena que se coloca en el techo de tu casa, no importa si se llueve o cualquier viento te lo vuela, también vas a tener un aparatito pequeño con el cual te van a sujetar definitivamente; también conozco vecinos que me paran por la calle, me alcanzan su teléfono móvil y me piden que por favor les lea un mensaje que les llegó, porque ellos no saben leer ni escribir; tampoco te van a dar conocimientos, ni recursos que te permitan pensar y ser libre. Esa palpable realidad de absoluta inequidad también la hereda el bebé, nazca donde nazca. En esta era y en este tour se ha agregado un nuevo individuo, por estos días esta troupe ha llegado a mi pueblo, como tantísimas veces, con sus carromatos alta gama, música y anuncios corroídos, con innumerables regalos y su inagotable dialéctica pobre en contenido, dialéctica ya rancia de tanto repetirla. El bebé al nacer también hereda ese retroceso de la especie humana, allí predominan los oscuros nubarrones de la hipocresía y la indiferencia, el sentido de inequidad aquí se agudiza. Esta troupe es parte del cambalache de compra/venta y los vas a ver en esa pantalla de tu casa y el aparatito sostenido en la mano, mágicamente se los ve sonrientes prometiendo banalidades. Suelen reaparecer cada dos años gesticulando promesas ya incumplidas. Esta “profesión” de ser candidato de, es hereditaria, los nombres de los bufones se repiten; aclaro: los bufones en la Edad Media eran personas, generalmente de aspecto grotesco, se encargaba de divertir a la corte con historias graciosas y chistes. Aquí se sigue divirtiendo a la corte que los designa candidatos, lo triste es que quien los observan y escuchan son los sometidos, que incluso, están obligados a votar y elegir uno entre tantos. Aunque ya somos cada vez menos los observadores y escuchas, pero igual te obligan a que vayas y elijas uno. Se reiteran los apellidos, triste destino el de los pueblos que leen y escuchan los nombres de siempre. Si el abuelo ha prometido y no cumplió, porque ha de hacerlo el hijo o el nieto, (lo expreso en masculino pero léase unisex). Como revela Heidegger son individuos interpretados, no opinan por sus propias ideas, transmiten o repiten ideas de otros, de sus “patrones” que no son más que aquellos pocos, “dueños” de las riquezas naturales que necesitamos para nuestra subsistencia. Sus oratorias son inexpresivas, fuera de todo contexto y realidad. Por detrás de ellos podemos observar y percibir el vapor, el aroma a corrupción. A pocas cuadras donde montan su escenario hay ciudadanos sin los servicios básicos adecuados, el gobierno, en el que ellos mismos participan, jamás ha previsto mejorar la calidad de vida de esas personas. Lo que es más grave, las ha empeorado.
Voy a considerar que nos llamemos hermanos el día que todos tengan acceso por igual a: tierra, vivienda, confort, alimentos, salud y educación, sin distinciones, sin privilegios, sin explotados ni explotadores, sin oprimidos ni opresores. Recordemos que el Capital (que somete y domina países y a sus bufones) acumularon sus riquezas invadiendo, colonizando y provocando imperdonables genocidios, más de setenta millones de humanos de comunidades de América y otros tanto de África, sometidos y exterminados; “el Capital chorrea lodo y sangre” (Carlos Mark, El Capital).
Estos bufones a quienes tenemos que votar, solo administran intereses de ese Capital, hacen que nos mantengamos divididos, padeciendo sus decisiones y maneras de manipular. Con sus discursos vacíos refuerzan el concepto vertido por el filósofo Jean Paul Sartre en su prólogo del libro “Los condenados de la tierra” de Frantz Fanon; “… ustedes saben bien que somos explotadores. Saben que nos apoderamos del oro y los metales y el petróleo de los "continentes nuevos" para traerlos a las viejas metrópolis…”, precisamente Fanon señala: “Para liberarse de ella, acaban por matarse entre sí: las tribus luchan unas contra otras al no poder enfrentarse al verdadero enemigo y, naturalmente, la política colonial fomenta sus rivalidades…”. Estos bufones en sus denominadas “campañas” fomentan esas diferencias en favor del Capital que representan, jamás representan al pueblo. Un niño que nace hereda mezquindades, opulencias y exclusión.
Cuando el niño
que pide para comer
tome en sus manos
la justicia
vos…
hipócrita
lo llamarás delincuente.
Roberto Moscoloni
Cuando un bebé nace no solo hereda características de mamá y papá, abuelas y abuelos, el bebé también hereda unos cuantos millones de años de existencia y miles de generaciones que lo precedieron. Hereda todos los avances de la humanidad en materia tecnológica, también todos los… ¿avances? ¿De conocimiento, conciencia y conducta humana?, hereda ese ¿avance? ¿En materia de distribución equitativa de las riquezas naturales?, las cuales nos brindan los recursos para simplemente lo básico: refugio, alimento, vestimenta. Todo lo demás ¿Es avance de la especie humana? ¿Es progreso que tan pocos humanos posean más recursos de subsistencia que los muchos que no? y ¿Por qué esos muchos que no, están sometidos por esos pocos? ¿Pueden más los pocos que los muchos?
Hoy, siglo XXI, conozco vecinos que no tienen acceso a esos progresos tecnológicos, no al agua potable, no calefacción, no energía eléctrica, no un refugio digno, no una alimentación equilibrada. La humanidad transita la era de: “vas a tener lo que yo quiero”. Agua, energía eléctrica, calefacción, refugio, alimento para todos los días, esos derechos no te lo van brindar; te van a ofrecer, a precio muy módico, una pantalla con una antena que se coloca en el techo de tu casa, no importa si se llueve o cualquier viento te lo vuela, también vas a tener un aparatito pequeño con el cual te van a sujetar definitivamente; también conozco vecinos que me paran por la calle, me alcanzan su teléfono móvil y me piden que por favor les lea un mensaje que les llegó, porque ellos no saben leer ni escribir; tampoco te van a dar conocimientos, ni recursos que te permitan pensar y ser libre. Esa palpable realidad de absoluta inequidad también la hereda el bebé, nazca donde nazca. En esta era y en este tour se ha agregado un nuevo individuo, por estos días esta troupe ha llegado a mi pueblo, como tantísimas veces, con sus carromatos alta gama, música y anuncios corroídos, con innumerables regalos y su inagotable dialéctica pobre en contenido, dialéctica ya rancia de tanto repetirla. El bebé al nacer también hereda ese retroceso de la especie humana, allí predominan los oscuros nubarrones de la hipocresía y la indiferencia, el sentido de inequidad aquí se agudiza. Esta troupe es parte del cambalache de compra/venta y los vas a ver en esa pantalla de tu casa y el aparatito sostenido en la mano, mágicamente se los ve sonrientes prometiendo banalidades. Suelen reaparecer cada dos años gesticulando promesas ya incumplidas. Esta “profesión” de ser candidato de, es hereditaria, los nombres de los bufones se repiten; aclaro: los bufones en la Edad Media eran personas, generalmente de aspecto grotesco, se encargaba de divertir a la corte con historias graciosas y chistes. Aquí se sigue divirtiendo a la corte que los designa candidatos, lo triste es que quien los observan y escuchan son los sometidos, que incluso, están obligados a votar y elegir uno entre tantos. Aunque ya somos cada vez menos los observadores y escuchas, pero igual te obligan a que vayas y elijas uno. Se reiteran los apellidos, triste destino el de los pueblos que leen y escuchan los nombres de siempre. Si el abuelo ha prometido y no cumplió, porque ha de hacerlo el hijo o el nieto, (lo expreso en masculino pero léase unisex). Como revela Heidegger son individuos interpretados, no opinan por sus propias ideas, transmiten o repiten ideas de otros, de sus “patrones” que no son más que aquellos pocos, “dueños” de las riquezas naturales que necesitamos para nuestra subsistencia. Sus oratorias son inexpresivas, fuera de todo contexto y realidad. Por detrás de ellos podemos observar y percibir el vapor, el aroma a corrupción. A pocas cuadras donde montan su escenario hay ciudadanos sin los servicios básicos adecuados, el gobierno, en el que ellos mismos participan, jamás ha previsto mejorar la calidad de vida de esas personas. Lo que es más grave, las ha empeorado.
Voy a considerar que nos llamemos hermanos el día que todos tengan acceso por igual a: tierra, vivienda, confort, alimentos, salud y educación, sin distinciones, sin privilegios, sin explotados ni explotadores, sin oprimidos ni opresores. Recordemos que el Capital (que somete y domina países y a sus bufones) acumularon sus riquezas invadiendo, colonizando y provocando imperdonables genocidios, más de setenta millones de humanos de comunidades de América y otros tanto de África, sometidos y exterminados; “el Capital chorrea lodo y sangre” (Carlos Mark, El Capital).
Estos bufones a quienes tenemos que votar, solo administran intereses de ese Capital, hacen que nos mantengamos divididos, padeciendo sus decisiones y maneras de manipular. Con sus discursos vacíos refuerzan el concepto vertido por el filósofo Jean Paul Sartre en su prólogo del libro “Los condenados de la tierra” de Frantz Fanon; “… ustedes saben bien que somos explotadores. Saben que nos apoderamos del oro y los metales y el petróleo de los "continentes nuevos" para traerlos a las viejas metrópolis…”, precisamente Fanon señala: “Para liberarse de ella, acaban por matarse entre sí: las tribus luchan unas contra otras al no poder enfrentarse al verdadero enemigo y, naturalmente, la política colonial fomenta sus rivalidades…”. Estos bufones en sus denominadas “campañas” fomentan esas diferencias en favor del Capital que representan, jamás representan al pueblo. Un niño que nace hereda mezquindades, opulencias y exclusión.
Cuando el niño
que pide para comer
tome en sus manos
la justicia
vos…
hipócrita
lo llamarás delincuente.
Roberto Moscoloni
José Luis Trejo
sábado, 22 de julio de 2017
viernes, 28 de octubre de 2016
miércoles, 4 de noviembre de 2015
martes, 22 de septiembre de 2015
Efemeride olvidada
Crónica histórica
A 60 años del bombardeo en Río Colorado
Sábado 17 de septiembre de 1955
• los aviones lanzan dos bombas al puente ferroviario por la tarde, sin dar en el blanco
• por la noche se oscurece todo el pueblo
Domingo 18 de septiembre de 1955
• por la mañana vuelven a bombardear sobre el puente.
• vuelo rasante sobre el pueblo.
• llega tren con tropas del ejército desde Neuquén, los soldados se dispersan.
• el comando central se instala en la escuela Nº 18.
• un avión arroja dos bombas, cayendo éstas cerca de la estación.
• otro avión arroja otras bombas, dañando seriamente el galpón de máquinas, afectando viviendas cercanas sobre los que es hoy la avenida San Martín.
• otras bombas caen sobre un tren con vagones-tanque cargados de petróleo, dañando solo el vagón de cola.
• actualmente quedan sobre las vías, sobre Villa Mitre dos vagones-tanque como testimonio de aquellos sucesos(foto).
• comienza el abandono de hogares por parte de la población hacia la zona de chacras y campos vecinos.
• los aviones siguieron con el bombardeo.
Lunes 19 de septiembre de 1955
• tres aviones continuaron con el bombardeo hasta el mediodía.
• cuando caía la tarde se anuncia a través de la radio el cese de los bombardeos, por lo que los pobladores inician el regreso a sus viviendas.
Fuentes: testimonios orales
Periódico “La Región” Septiembre 1955
A 60 años del bombardeo en Río Colorado
Sábado 17 de septiembre de 1955
• los aviones lanzan dos bombas al puente ferroviario por la tarde, sin dar en el blanco
• por la noche se oscurece todo el pueblo
Domingo 18 de septiembre de 1955
• por la mañana vuelven a bombardear sobre el puente.
• vuelo rasante sobre el pueblo.
• llega tren con tropas del ejército desde Neuquén, los soldados se dispersan.
• el comando central se instala en la escuela Nº 18.
• un avión arroja dos bombas, cayendo éstas cerca de la estación.
• otro avión arroja otras bombas, dañando seriamente el galpón de máquinas, afectando viviendas cercanas sobre los que es hoy la avenida San Martín.
• otras bombas caen sobre un tren con vagones-tanque cargados de petróleo, dañando solo el vagón de cola.
• actualmente quedan sobre las vías, sobre Villa Mitre dos vagones-tanque como testimonio de aquellos sucesos(foto).
• comienza el abandono de hogares por parte de la población hacia la zona de chacras y campos vecinos.
• los aviones siguieron con el bombardeo.
Lunes 19 de septiembre de 1955
• tres aviones continuaron con el bombardeo hasta el mediodía.
• cuando caía la tarde se anuncia a través de la radio el cese de los bombardeos, por lo que los pobladores inician el regreso a sus viviendas.
Fuentes: testimonios orales
Periódico “La Región” Septiembre 1955
lunes, 8 de junio de 2015
viernes, 1 de mayo de 2015
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